○○系日本人という表現をすべきでない理由

○○系日本人という表現をすべきでない理由――

まず○○系日本人とは、 国民統合の原理を無視した主張である。

なぜならかつて日本に「渡来」した人々は、代々日本名を名乗ることで自分の祖先(○○系)を忘却し、日本史を「われわれの祖先の歴史」と思うようになって、今日の「日本人」となっているからである。(cf.→E・ルナンの国民概念

つまり○○系とは、「自分の祖先を忘れない」という主張であり、それはつまり日本国民がそれぞれの部族(○○系)に分断されるという意味である。ゆえに○○系日本人とは、まずこの国民統合の原理に反しているのである。*1

次に「○○系」の問題は、それが日本を否定するものだということである。

日本が日本として存在するのは、日常的に日本文化の実践がなされているからであるが、なぜ日本文化が実践されるのかといえば、この国の上に住む人々が日本史を「われわれの歴史」とみなし、日本文化を「われわれの文化」であるとみなしているからである。(cf.→日本人の定義

ところが○○系日本人とは、自分の祖先は外国人であるという主張であって、つまり「日本史をわれわれの歴史とは思わない」という主張であって、すなわちこの日本文化の実践を内面から支える「われわれの文化」という心理を拒否するという主張である。

つまり○○系日本人とは、日本を日本たらしめている実践的原理を否定するものなのである。

以上の説明により、「○○系日本人」は語義矛盾であって、用いるべき呼称ではないことが理解されよう。(了)

*1) ○○系という表現は、じつはアメリカのリベラル勢力が好んで使う呼称である。黒人でありながら積極的差別是正措置(affirmative action)に反対しているWard Connerlyは、○○系アメリカ人という言葉を引き出したいNYT記者の質問に対して、次のように答えている:「あなたはどういう人ですか?」「私はアメリカ人だ」「いえ、いえ、そうじゃありません!あなたはどういった人ですか?」「いや、いや、そうなんだ!私はアメリカ人だよ」「そういう意味ではありません。あなたはアフリカ系アメリカ人だと伺いました。 アフリカ系アメリカ人であることを恥ずかしく思うのですか?」「そんなことはない。ただアメリカ人であることに誇りをもっているだけだ」。Connerlyはそこで自分の祖先には、アフリカ人、フランス人、アイルランド人、そしてアメリカ先住民(インディアン)がいたことを説明し、対話は次の言葉で終わった。 「そうなると、どういう人になるんですか?」「生粋のアメリカ人だよ」。(『分断されるアメリカ』23頁)
アメリカでは多文化主義により○○系が強調されるようになった結果、かえって○○系ごとの社会分断が起きてしまった(→関連資料参照)。Ward Connerlyはそれに反対している一人なのである。

〔参考文献〕
『分断されるアメリカ』 サミュエル・ハンチントン 2004年(単行本) ※今は文庫版も出ています。 ◆楽天 ◆Amazon