あなたが何者であるかを決めるのは、あなたの自意識ではない

あなたが何者であるかを決めるのは、あなたの自意識ではない。

もし自意識が基準だとすると、資格試験は不要になるし(自己申告でよくなる)、 ストーカーは自動的に対象の恋人になってしまうし、60歳が20歳として結婚相談所に登録する「権利」も生まれてしまう。
自己暗示で自分はイチローだと思いこめば、テレビ局に乗り込んで野球解説もできてしまう。
――こんなことはもちろんおかしなことである。
(現実の世界はそうなっていない。人間の世界はそのようなルールにはなっていない。では、どうなっているのか?)

あなたが何者であるかを決めるのは、あなたの自意識ではなく、振る舞い(見え方=doxa)である。
たとえば「英語が上手な人」とは、「上手だ」という自意識の持ち主のことではなく、実際に周りから英語が上手だと思われる人のこと、つまりそのように振る舞うことができる人のことであろう。

虎が李徴と見なされたのは、自意識が李徴だからではなく、振る舞いが李徴だったからである。
イチローがイチローなのも、外見がイチローだからではなく、振る舞いがイチローだからである。
竹食ってたらパンダだが、鮭食ってたら熊だと疑われるのである。(たとえ白黒でも)

銭形はその振る舞いからルパンの変装を見やぶるが、ある意味人間は皆銭形なのである。
李徴であれ、イチローであれ、パンダであれ、人間は対象の外見そのものではなく、その振る舞い(doxa)によって正体を判断されているからである。*1

椅子が椅子なのも、自意識が椅子だからではなく、椅子として「振る舞う」ように(人間によって)作られているからである。
このように振る舞い(doxa)を基準にすれば、認識(世界)の矛盾は起こらない。 (人間は振る舞いを誤らない)*2
自意識を基準にして、皆が一致しているdoxaに反する認識を他者に強制することは人間のルールに反しているのである。
(終)

*1) 外形的に観測できることを基準に、その対象が何ものであるかを判断するという考え方を「行動主義」(ギルバート・ライル)という。ライルはウィトゲンシュタインの「言語ゲーム」(示すこと=振る舞い)を重視している。A・チューリングが考案したチューリングテストも、振る舞いのみが評価の対象であり、身体と別に自意識なるものがあることは想定されない。(自意識があったとしても、評価の対象とされない)
*2) なぜ誤らないかというと、人間が振る舞い(そしてそれに対する認識)を誤らないようなところに「世界(現実)」は生じているからである。これを言語ゲーム論における「規則と実践の逆転」という(→§規則と実践の逆転―ウィトゲンシュタイン・言語ゲーム(1))。 ――「まんじゅうこわい」は、口先の主張ではなく、その振る舞い(=まんじゅううまい)が人間の判断の基準となっていることを如実に示す小噺である。doxaに対する認識の一致を世界(現実)の基準とすること、それが人間世界のルールなのである。