あなたが何者であるかを決めるのは、あなたの自意識ではない。
もし自意識が基準だとすると、資格試験は不要になるし（自己申告でよくなる）、
ストーカーは自動的に対象の恋人になってしまうし、60歳が20歳として結婚相談所に登録する「権利」も生まれてしまう。
自己暗示で自分はイチローだと思いこめば、テレビ局に乗り込んで野球解説もできてしまう。
――こんなことはもちろんおかしなことである。
（現実の世界はそうなっていない。人間の世界はそのようなルールにはなっていない。では、どうなっているのか？）
あなたが何者であるかを決めるのは、あなたの自意識ではなく、振る舞い（見え方＝doxa）である。
たとえば「英語が上手な人」とは、「上手だ」という自意識の持ち主のことではなく、実際に周りから英語が上手だと思われる人のこと、つまりそのように振る舞うことができる人のことであろう。
虎が李徴と見なされたのは、自意識が李徴だからではなく、振る舞いが李徴だったからである。
イチローがイチローなのも、外見がイチローだからではなく、振る舞いがイチローだからである。
竹食ってたらパンダだが、鮭食ってたら熊だと疑われるのである。（たとえ白黒でも）
銭形はその振る舞いからルパンの変装を見やぶるが、ある意味人間は皆銭形なのである。
李徴であれ、イチローであれ、パンダであれ、人間は対象の外見そのものではなく、その振る舞い（doxa）によって正体を判断されているからである。*1
椅子が椅子なのも、自意識が椅子だからではなく、椅子として「振る舞う」ように（人間によって）作られているからである。
このように振る舞い（doxa）を基準にすれば、認識（世界）の矛盾は起こらない。 （人間は振る舞いを誤らない）*2
自意識を基準にして、皆が一致しているdoxaに反する認識を他者に強制することは人間のルールに反しているのである。
（終）
*1) 外形的に観測できることを基準に、その対象が何ものであるかを判断するという考え方を「行動主義」（ギルバート・ライル）という。ライルはウィトゲンシュタインの「言語ゲーム」（示すこと＝振る舞い）を重視している。A・チューリングが考案したチューリングテストも、振る舞いのみが評価の対象であり、身体と別に自意識なるものがあることは想定されない。（自意識があったとしても、評価の対象とされない）
*2) なぜ誤らないかというと、人間が振る舞い（そしてそれに対する認識）を誤らないようなところに「世界（現実）」は生じているからである。これを言語ゲーム論における「規則と実践の逆転」という（→§規則と実践の逆転―ウィトゲンシュタイン・言語ゲーム（１））。 ――「まんじゅうこわい」は、口先の主張ではなく、その振る舞い（＝まんじゅううまい）が人間の判断の基準となっていることを如実に示す小噺である。doxaに対する認識の一致を世界（現実）の基準とすること、それが人間世界のルールなのである。